Human Action

アンナは風を弱めるため窓を閉めます。窓は手段、快適な室内は目的です。ミーゼスは、その人が何を達成しようとしているかを問います。目の刺激による反射的なまばたきは別の例です。違いは動作の複雑さでなく、意図があるかどうかです。ただ観察するだけでは意図を把握できず、それ以前の状況を知る必要がある場合もあります。 [1]

アンナは支払いを準備しましたが、送金先を確認しながら待っています。送信できる状態なら、延期も計画の一部です。目的ある行為は、絶えず動くことを意味しません。ウォレットにアクセスできないなら、同じ未払いにも別の原因があります。あらゆる遅れを意識的な忍耐と考えてはいけません。まず介入が可能だったか、なぜ控えたかを確かめます。 [1]

アンナは午後に自転車を修理するか、友人を訪ねるか選べます。修理の時間を同時に訪問には使えません。Opportunity Costは手放す最良の機会の価値で、必ずしも領収書の金額ではありません。目的と手段は問い方でも変わります。修理済みの自転車は修理の目的ですが、通勤の手段です。選択を説明する際は、想像できる全てでなく、利用できた代案を考えます。 [2]

病気の友人を見舞うこと、寄付、怒りの中での決定にも、買い物と同じく目的があり得ます。ミーゼスの「合理的」は、完全な計算や全結果の知識を意味しません。目指す目的に対して手段を選ぶことを表します。こう表現することは、その目的や手段を正しいと認めることではありません。行為は寛大、有害、誤解に基づくものにもなります。意図の存在だけで道徳的な正当性は決まりません。 [1] [2]

アンナは自転車を直しますが、通勤中に別の故障が起きます。失敗しても最初の目的は消えません。手段や条件への理解が不完全だったと分かるのです。ミーゼスは不確実性の章で、行為者が未来を知らないと強調します。選択時の期待と後の出来事を分けましょう。経験は次の計画を変えますが、最初の決定を評価するとき、アンナが後で学んだことを最初から知っていたかのように扱うべきではありません。 [3]

ウォレットでも同じです。ビットコインを支払う際、ウォレットは秘密鍵という秘密の数値を使い、支払いを承認するデジタル署名を作ります。秘密鍵をより安全に守れると考えて設定を変える人がいます。その信念は選択の理由を説明しますが、実際の安全性は機器と手順の働きを調べて確認します。フリードリヒ・ハイエクのEconomics and Knowledgeは、人々の知識や想定と事実の関係を扱います。善意は正確な情報の代わりになりません。行動を説明するには両者を区別する必要があります。 [1] [4] [5]

Bitcoinネットワーク上の送金だけを見ても、その人がなぜ送金したのかは分かりません。BTCの移動は購入、贈与、自分のウォレット間の移動かもしれません。長年動かないコインも、意図的な貯蓄を単独では証明しません。保有者が鍵にアクセスできなくなった可能性もあります。同じ観察に複数の事情が当てはまります。一つを採用するには追加の証拠が必要です。移動や静止だけで計画全体、信念、選択肢は分かりません。 [2] [3] [6]

Praxeologyは選択、目的、手段の一般的な関係を調べます。Catallacticsは人々の交換を研究します。そこでは全員に目的があると知るだけでは不十分です。計画はかみ合うことも衝突することもあります。ハイエクは、情報を得て期待を修正する過程の説明を求めます。Human Actionは有用な出発点ですが、それだけで価格を予測したり、全計画が自動的に整合すると証明したりはできません。 [1] [4]