У Мизеса Human Action — целенаправленное поведение ради состояния, ожидаемого как более удовлетворительное. Так же называется его книга 1949 года; здесь прежде всего объясняется понятие действия, а не пересказывается всё произведение.
Моргание из-за раздражения глаза и намеренное закрытие окна — разные события. При действии средство служит цели, например уменьшению сквозняка. Конкретный случай может требовать дополнительных знаний; само движение не раскрывает намерения и всех причин. [Mises — Human Action, I]
Человек может не отправить подготовленный платёж или отложить ремонт. Бездействие может быть действием, если вмешательство возможно и воздержание имеет цель. Но не всякая неподвижность — выбранное терпение; отсутствие возможности или способности действовать является иной ситуацией. [Mises — Human Action, I]
Деньги могут служить покупке еды, еда — приготовлению общего ужина. Действие выбирает достижимые возможности и оставляет другие нереализованными. Один чек не определяет пожертвованную альтернативу; нужно знать, что человек действительно мог и хотел сделать. [Mises — Human Action, IV]
Забота, добровольный дар или эмоциональное действие могут иметь цель, как и торговля. Назвать поведение целенаправленным не значит хвалить его цель. Рациональность действия у Мизеса также не означает совершенных знаний, безошибочных средств или морально приемлемого намерения. [Mises — Human Action, I] [Mises — Human Action, IV]
Купленный инструмент может сломаться, выбранная дорога — оказаться закрытой. Действие начинается с ожиданий до результата и происходит при неопределённости. Неудача сама не доказывает первоначальной бесцельности, хотя меняет оценку средств и последующих возможностей. [Mises — Human Action, VI]
Пользователь может ожидать большей безопасности от настройки кошелька и ошибаться. Убеждение важно для понимания выбора; проверка результата требует исследования реальной работы. Различение плана и обучения у Hayek напоминает не считать знания участников верными без доказательств. [Mises — Human Action, I] [Hayek — Economics and Knowledge]
Перевод может касаться покупки, смены хранения или перестройки собственных средств. Неподвижные монеты тоже не доказывают сознательного длительного хранения: может отсутствовать доступ к ключам. Данные устанавливают техническое событие, а толкование целей и доступных альтернатив требует иной опоры. [Mises — Human Action, IV] [Mises — Human Action, VI]
Praxeology исследует общие отношения целей, выбора и средств; Catallactics развивает анализ обмена. Наличие цели у каждого не доказывает согласования всех планов или точного рыночного результата. Нужны доказательства знаний, правил, взаимных реакций и их изменений. [Mises — Human Action, I] [Hayek — Economics and Knowledge]
Для полной картины прочитайте эту статью вместе с Praxeology, Methodological Individualism, Subjective Value Theory, Catallactics, Opportunity Cost. На эту статью также ссылаются Time Preference, Praxeology, Methodological Individualism, Ordinal Utility.