Methodological Individualismは、人々の行動と相互作用から社会現象を説明する方法です。人が社会から離れて生きる、あるいは自分のことだけ考えるべきだという意味ではありません。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの考え方では、企業や国家などの制度が具体的な人を通じて働く仕組みも考察します。
アンナがお気に入りのカフェへ行くと、価格が上がっています。「店が値上げした」は結果を示しますが、原因を理解するには背景を知る必要があります。仕入先から高い見積もりが届き、責任者が新料金を提案し、店員がレジへ入力したのかもしれません。これはまだ確認すべき仮説です。方法論的個人主義は、こうした問いを促します。企業に独自の頭脳があると考える代わりに、誰が情報、権限、変更の機会を持っていたかを調べます。全従業員の人生を知る必要はありません。 [1]
通りがかりの客が黒板の値段を同じ数字に書き換えても、責任者が承認した変更とは違います。役割、契約、そして周囲が指示を認めることが重要です。制度とは、全員が知り合いでなくても働く、規則や定着した関係の仕組みです。ミーゼスはHuman Actionで社会的組織の重要性を否定せず、その効果が人を通じて生まれることを説明します。名前を並べるだけでは足りません。勤務規則、所有関係、権限を欠けば、カフェの運営は分からないままです。 [1]
アンナは注文する言語も、支払うお金も発明していません。習慣を学び、会ったことのない人の仕事に頼っています。分業とは、異なる仕事の成果をつなぐことです。コーヒーを育てる人、運ぶ人、いれる人がいます。説明を行動する個人から始めることは、過去のない孤独な人を想像することではありません。家庭、文化、規則は、可能だと思うことや受け入れられることに影響します。その影響を消すのではなく調べます。 [1] [2]
店主が地元の団体に場所を無料で貸し、アンナが友人にコーヒーをおごることもあります。個人として行動しながら、他人の役にも立っています。方法の名前にある「個人主義」は、自分の快適さを優先したり協力を拒んだりせよという命令ではありません。行動を説明する出発点を示しています。決定が生まれた過程と、その公平さは別の問いです。税、法律、所有の形をどれにすべきかは、この方法だけでは決まらず、追加の議論や価値判断が必要です。 [2]
コーヒー豆が値上がりしたとします。注文を減らす店、配合を変える店、来店回数を減らす客が出て、共通の計画がなくても高い原料の消費が減るかもしれません。フリードリヒ・ハイエクはThe Use of Knowledge in Societyでスズを例に似た原理を説明します。価格は、買い手が元の原因を知らなくても希少性の増大を伝えられます。ここでのコーヒーも同じ種類の関係を示します。ただし、全員の反応が正しいこと、対応が間に合うこと、全体の結果が望ましいことは保証しません。 [3]
値上げの理由は豆ではなく家賃かもしれません。客がどこまで受け入れるか試しているのかもしれません。値札だけでは動機は分かりません。費用の比較、決定過程の調査、当時利用できた情報の確認が必要です。ハイエクはEconomics and Knowledgeで、一人の計画の論理と、人々が学び計画を調整する過程の説明を区別します。これは知識が人々の間に分散しているKnowledge Problemにつながります。もっともらしい推測も、裏付けが得られるまでは仮説です。 [4]
コーヒーの平均価格の上昇は出発点になりますが、すべての店が同じ幅、同じ理由で値上げしたとは限りません。個々の決定をすべて記録せずとも、店の集団や条件を比較できます。大切なのは数字の作られ方です。どの価格を測り、誰の購入を数え、どの規則が適用されたのでしょう。同様に、Bitcoinアドレス数はそのまま人数ではありません。Bitcoin アドレスは、支払いを受け取るために送金者へ伝える情報であり、それ自体が本人の身元を証明するものではありません。一人が多数のアドレスを使い、一つのサービスが多数の顧客を扱うこともあります。数字の由来を知らないと、説明を誤ります。 [1] [3] [5]
Bitcoinには、全ユーザーの代わりに決める一人の責任者はいません。「コミュニティは変更を望む」と読んだら、誰を指すか確認すると役立ちます。Full Node は、Bitcoin の取引を自ら検証するプログラムです。プロトコルの規則によって、そのノードが何を有効と認めるかが決まります。開発者は変更を提案し、ノード運営者は実行するソフトウェアを選び、店は支払いの受入れを、客は利用を決めます。役割は重なることがあっても互いに代替できず、技術的、実務的な限界があります。ビットコインの所有だけでプロトコル変更の投票権が得られるわけでもありません。この方法は曖昧な「彼らが決めた」を、権限、誘因、実際の行動についての具体的な問いに変えます。 [3] [4] [5] [6]
理解を深めるには、この項目とあわせて次もお読みください Praxeology, Human Action, Knowledge Problem, Spontaneous Order, Subjective Value Theory, Bitcoin. 次の項目からも参照されています Praxeology, Human Action, Spontaneous Order.