Methodological Individualism通过人的行动和互动解释社会现象。它不意味着人脱离社会生活,也不要求人只顾自己。在路德维希·冯·米塞斯的论述中,这种方法同样用于理解公司、国家和其他制度:它们如何通过具体的人发挥作用?
安娜来到常去的咖啡馆,发现价格高了。“商家涨价”只告诉她结果。要理解原因,还需要背景:也许店主收到了更贵的供应商报价,经理提出新价目表,店员再将价格录入收银系统。这目前只是一个需要核实的可能解释。方法论个人主义正是鼓励提出这些问题。我们不把公司想象成有独立思想的人,而是寻找谁掌握信息、拥有权限、能够改变什么。为此并不需要了解每名员工的生平。 [1]
如果随便一位顾客把黑板上的价格改成同一个数字,意义也不同于经理批准调价。其角色、合同以及其他人是否承认指令,都很重要。制度是规则和稳定的关系安排,即使参与者并不全都认识,也能发挥作用。米塞斯在Human Action中并未否认社会组织的重要性,而是通过人的行动解释其影响。因此,仅列出姓名是不够的。缺少工作规则、产权关系和权限分配,我们仍不明白咖啡馆怎样运作。 [1]
安娜既没有发明点单时使用的语言,也没有发明付款用的钱。她学习了习惯,依靠从未见过的人的劳动。分工意味着不同的人承担不同任务,再将成果结合起来:有人种咖啡,有人运输,有人冲煮。从行动者出发解释问题,并不是想象一个没有过去的孤独个人。家庭、文化和规则影响他认为什么可能、什么可以接受。我们研究这种影响,而不是把它从故事中删去。 [1] [2]
店主可以免费把场地借给当地社团,安娜也可以请朋友喝咖啡。两人都以个人身份行动,目的却也服务于他人。方法名称中的“个人主义”并不要求把自己的舒适放在首位,或拒绝合作。它说明从哪个层面解释行动。决定是怎样产生的,与决定是否公平,是两个问题。仅凭这种方法,无法确定应支持哪些税收、法律或所有制;还需要其他论证和价值判断。 [2]
假设咖啡豆变贵,有些商家减少订单,有些改变拼配,一些顾客减少光顾。加在一起,人们可能少用这种变贵的原料,尽管没有人发布共同计划。弗里德里希·哈耶克在The Use of Knowledge in Society中用锡说明类似原理:价格可以传递稀缺程度上升的信息,购买者不必知道最初原因。这里的咖啡例子展示同类联系,但并不保证每个反应都正确、每个人及时调整,或总体结果值得追求。 [3]
也许店主因为房租而非咖啡豆涨价,也许只是在试探顾客能接受多少。价签本身不会揭示动机。我们可以比较成本、调查决策过程,并查明当时掌握的信息。哈耶克在Economics and Knowledge中区分个人计划的逻辑与人如何学习、如何协调计划的解释。这与Knowledge Problem有关,即知识分散在不同人手中的问题。看似合理的猜测,在得到支持前仍然是假说。 [4]
咖啡平均价格上升可以成为有用的起点,却不表示每家咖啡馆涨幅相同或原因一致。我们可以比较商家群体及其条件,不必逐一记录所有决定。关键是把汇总数字与其形成方式联系起来:测量了哪些价格、统计了谁的购买、适用了什么规则?同样,Bitcoin地址数量并不直接等于人数。Bitcoin 地址是我们提供给付款方、让对方可以向我们付款的信息,本身并不是身份证明。一个人可以使用多个地址,一个服务商可以服务许多客户。不理解数字从何而来,可能导致错误解释。 [1] [3] [5]
Bitcoin没有一个替全体用户作决定的人。看到“社区希望改变”时,应问作者指的是谁。Full Node 是独立验证 Bitcoin 交易的程序。协议规则决定这种节点会接受什么作为有效数据。开发者可以提出软件修改,节点运营者决定运行哪个软件,商家决定是否收款,顾客决定是否使用。这些角色可以重叠,却不能互相替代,权限也受技术和现实条件限制。同样,持有比特币本身并不赋予修改协议规则的投票权。这种方法帮助我们将模糊的“他们决定了”,转化为关于权限、激励和实际行动的具体问题。 [3] [4] [5] [6]
要获得更完整的理解,请将本词条与以下词条结合阅读: Praxeology, Human Action, Knowledge Problem, Spontaneous Order, Subjective Value Theory, Bitcoin. 反向关联还来自: Praxeology, Human Action, Spontaneous Order.