Ludwig von Mises（1881–1973）是奥地利经济学家。他发展了人类行为学，即研究有目的的人类行动的理论：人追求目标，并选择实现目标的手段。他的经济学研究尤其关注货币和经济计算，也就是通过货币价格比较不同的经济方案。
米塞斯的《货币与信用理论》出版于1912年。1920年，他发表了讨论社会主义经济计算问题的文章；全面阐述其经济学思想的《人的行动》（Human Action）则于1949年问世。这些著作不能互相替代：它们面对的问题和写作背景各不相同。阅读后来的版本时，应先分清说话的是米塞斯本人、后来撰写序言的人，还是当代评论者。即使不同意作者，这样也更容易理解他的意思。 [1]
安娜买下更大的烤炉，是因为她预期顾客会增加。如果顾客没有来，计划就失败了。但按米塞斯的用法，这仍然是有目的的行动：她为一个目标选择了手段。有目的不等于成功、不会出错或在道德上正确。若不区分这些意思，就可能以为他的理论把人的每一个决定都说成明智之举。实际上，他承认人在选择和运用手段时会犯错。目标也不一定是利润，例如一个人可以把时间用来照顾别人。 [5]
仅仅描述目标和手段，不能解释某一家面包店为什么开始经营困难。我们还要查明发生了什么：顾客流失、能源涨价，还是需求估计错误？米塞斯区分一般行动理论与对具体历史事件的研究。他所说的人类行为学通过逻辑推导展开；回答历史问题则需要了解具体情况。因此，运用理论时必须考虑它的前提。间接交换是指先用商品换取某种交换媒介，例如货币，再用它换取自己想要的东西。例如，不能直接用间接交换理论解释一个只实行物物交换的社会。 [2]
技术人员能告诉安娜，烤炉能烤多少面包、消耗多少能源。但作决定还需要知道烤炉、租金、劳动和原料的价格，并估计销售收入。用货币表示，才能比较这些不同项目。这个简化预算以捷克克朗（CZK）计价。安娜预计总成本为100000 CZK，收入为120000 CZK；两者相差的20000 CZK，是这份预算预期的盈余。仅靠面粉的千克数和用电的千瓦时，无法完成这样的计算。这就是经济计算的实际作用，并不是说生活中一切重要的东西都有货币价格。 [3]
安娜可以核对每一个加总，却不能确定会来多少顾客，也不知道下次采购时要付什么价格。米塞斯提醒我们，算术正确，并不意味着计算所依据的估计就一定可靠，例如对未来顾客数量的估计。过去的价格有助于思考未来价格，却不能保证未来。预算因此仍有用处，只是它并非必然实现的预测。它让安娜看清决定依赖哪些条件，以及某个假设落空后会有什么变化。正确的加总不会把估计变成已证实的事实。 [3]
两张纸质凭证可能很相似，但一张可能代表获得货币支付的权利，另一张的作用却不同。因此，米塞斯认为只把货币分成金属货币和纸币是不够的。他还考察持有人拥有什么、可能向谁提出偿付要求，以及偿付条件是什么。他使用的历史分类有特定含义，不能只凭名称给今天的产品归类。作现代比较时，要研究真实条件，而不只是凭证的材料或屏幕上的数字。 [4]
在Human Action的序言中，米塞斯说明自己在古典意义上使用“自由主义”：它与市场经济、立宪代议政府和个人自由相联系。这并不自动指向今天某个政党，或另一个国家的政治群体。把他的论述用于当代讨论前，必须先理解他的用词。翻译也一样：同一个词，在另一个时代或另一种语言的读者心中，可能引出不同联想。 [6]
米塞斯于1973年去世；Mises Institute直到1982年才成立。如今，这个机构提供他的著作，也发表其他作者的文章。这是不同的声音。如果一篇当代文章把米塞斯与Bitcoin联系起来，那是今天的作者在作解释，并不是米塞斯亲自表态。他的问题仍然有用：一个人追求什么，选择什么手段，计算依赖什么假设？但著名人物的名字不能代替对具体说法或现代服务安全性的证据。 [1]
要获得更完整的理解，请将本词条与以下词条结合阅读： Praxeology, Human Action, Economic Calculation, Regression Theorem, Bitcoin. 反向关联还来自： 奥地利经济学派, Praxeology, Methodological Individualism, Subjective Value Theory.