Ludwig von Mises(1881–1973)는 오스트리아 경제학자입니다. 그는 사람이 목표를 추구하고 이를 달성할 수단을 선택한다는 목적 있는 인간 행동의 이론, 인간행동학을 발전시켰습니다. 경제학에서는 특히 화폐와 경제계산, 즉 화폐가격으로 경제적 대안을 비교하는 문제를 연구했습니다.
The Theory of Money and Credit는 1912년에 출간됐습니다. 미제스는 1920년에 사회주의 경제계산의 문제를 다룬 논문을 발표했고, 경제학을 폭넓게 설명한 Human Action은 1949년에 나왔습니다. 이 글들은 서로 바꿔 읽어도 같은 내용을 얻는 문서가 아닙니다. 각각 다른 맥락에서 특정 문제를 다룹니다. 후기 판본에서는 미제스 본인의 말인지, 나중에 추가된 서문의 저자인지, 오늘날의 해설자인지 구분하세요. 저자에게 동의하지 않더라도 내용을 이해하는 데 도움이 됩니다. [1]
안나는 손님이 늘 것으로 예상해 큰 오븐을 삽니다. 손님이 오지 않으면 계획은 실패합니다. 그래도 목표를 위한 수단을 선택했으므로 미제스의 의미에서는 목적 있는 행동입니다. 목적이 있다는 말은 성공했다거나, 틀릴 수 없다거나, 도덕적으로 옳다는 뜻이 아닙니다. 이를 구분하지 않으면 그의 이론이 모든 인간의 결정을 현명하다고 선언하는 것처럼 보일 수 있습니다. 실제로는 수단을 선택하고 사용하는 과정의 오류를 인정합니다. 목표가 꼭 이익일 필요도 없습니다. 다른 사람을 돌보는 데 시간을 쓰는 행동도 가능합니다. [5]
목표와 수단을 설명하는 것만으로 특정 빵집이 왜 어려워졌는지는 알 수 없습니다. 손님이 떠났는지, 에너지 가격이 올랐는지, 수요를 잘못 예상했는지 실제 사건을 확인해야 합니다. 미제스는 행동의 일반이론과 구체적인 역사 연구를 구분했습니다. 그의 인간행동학은 논리적 연역으로 나아가지만, 역사적 질문에는 당시 사정에 대한 지식이 필요합니다. 따라서 이론을 적용할 때는 그 전제가 중요합니다. 간접교환은 자신의 물건을 화폐 같은 교환수단과 먼저 바꾼 뒤, 그 수단으로 원하는 것을 얻는 방식입니다. 예를 들어 간접교환 이론을 물건끼리만 직접 교환하는 사회에 그대로 적용할 수는 없습니다. [2]
기술자는 오븐이 빵을 얼마나 굽고 에너지를 얼마나 쓰는지 알려줄 수 있습니다. 그러나 결정에는 오븐, 임대료, 노동, 재료의 가격과 예상 매출도 필요합니다. 화폐로 표현하면 서로 다른 항목을 비교할 수 있습니다. 이 단순화한 예산은 체코 코루나(CZK)로 계산합니다. 안나는 총비용을 100000 CZK, 매출을 120000 CZK로 예상합니다. 차액 20000 CZK는 이 예산에서 기대하는 잉여입니다. 밀가루의 킬로그램과 전력의 킬로와트시만으로는 이런 계산을 대신할 수 없습니다. 이것이 경제계산의 실용적 의미이지, 삶에서 중요한 모든 것에 금전적 가격이 있다는 주장은 아닙니다. [3]
안나는 모든 합계를 확인할 수 있지만 손님이 몇 명 올지, 다음 구매 가격이 얼마일지는 확실히 모릅니다. 미제스는 산술적으로 정확하게 계산했는지와 그 계산에 쓰인 예상 고객 수 같은 추정치를 확신할 수 있는지는 별개의 문제라고 봅니다. 과거 가격은 미래 가격을 생각하는 데 도움을 줄 뿐 보장하지는 않습니다. 따라서 예산은 확실한 예측이 아니어도 유용합니다. 결정이 무엇에 의존하고 어떤 가정이 어긋나면 무엇이 달라지는지 보여주기 때문입니다. 합계가 맞는다고 추정이 확인된 사실로 바뀌지는 않습니다. [3]
두 종이 증서가 비슷해 보여도 하나는 돈으로 지급받을 권리를 나타내고 다른 하나는 다르게 작동할 수 있습니다. 미제스가 금속화폐와 종이화폐라는 구분만으로 부족하다고 본 이유입니다. 그는 보유자가 무엇을 소유하는지, 청구권이 있다면 누구에 대한 것인지, 어떤 조건으로 지급되는지도 살폈습니다. 그의 역사적 분류에는 정해진 의미가 있으므로 이름만으로 현대 상품을 분류할 수는 없습니다. 오늘날 비교할 때도 증서의 재료나 화면 속 숫자뿐 아니라 실제 조건을 확인해야 합니다. [4]
Human Action의 서문에서 미제스는 자유주의를 고전적 의미로 쓴다고 설명합니다. 시장경제, 입헌적 대의정부, 개인의 자유와 연결된 의미입니다. 오늘날 특정 정당이나 다른 나라의 정치 집단을 자동으로 가리키지는 않습니다. 그의 발언을 현대 논쟁에 적용하기 전에 용어의 뜻부터 이해해야 합니다. 번역에서도 마찬가지입니다. 같은 단어라도 다른 시대나 언어의 독자에게는 다른 것을 떠올리게 할 수 있습니다. [6]
미제스는 1973년에 사망했고 Mises Institute는 이후인 1982년에 설립됐습니다. 이 기관은 현재 그의 저작을 제공하면서 다른 저자들의 글도 출판합니다. 서로 다른 목소리입니다. 오늘날의 글이 미제스와 Bitcoin을 연결한다면 그것은 현대 저자의 해석이지 미제스 본인의 입장이 아닙니다. 사람이 무엇을 추구하고 어떤 수단을 선택하며 어떤 가정에 근거해 계산하는지 묻는 질문은 유용할 수 있습니다. 하지만 유명한 이름이 구체적인 주장이나 현재 서비스의 안전성을 입증하는 증거를 대신하지는 못합니다. [1]
더 정확히 이해하려면 이 항목과 함께 다음도 읽어 보세요 Praxeology, Human Action, Economic Calculation, Regression Theorem, Bitcoin. 다음 항목에서도 이 글을 참조합니다 오스트리아학파 경제학, Praxeology, Methodological Individualism, Subjective Value Theory.