Praxeology उद्देश्यपूर्ण मानवीय क्रिया का सिद्धांत है, जिसे अर्थशास्त्री लुडविग फ़ॉन मिसेस ने विकसित किया। उद्देश्यपूर्ण होने का अर्थ है किसी लक्ष्य के लिए साधन इस्तेमाल करना, न कि हमेशा समझदारी या सफलता से काम करना। मिसेस इस संरचना से सामान्य निष्कर्ष निकालते हैं। यह आर्थिक चिंतन का एक खास तरीका है, मनोवैज्ञानिक परीक्षण या लोगों के लक्ष्य तय करने का निर्देश नहीं।
आना को काम भेजना है, लेकिन कंप्यूटर चालू नहीं होता। वह ठीक करने के निर्देश ढूँढ़ती है क्योंकि उसे मदद की उम्मीद है। उसके पास लक्ष्य, साधन और दोनों के संबंध का एक विचार है। Praxeology क्रिया की यही संरचना जाँचती है। निर्देश काम न करें तो आना का अनुमान गलत था, मगर उसकी क्रिया फिर भी उद्देश्यपूर्ण थी। Human Action में मिसेस जब तर्कसंगत क्रिया कहते हैं, तो मतलब कभी गलती न करना या निर्णय को सही ठहराना नहीं होता। यहाँ वे चुनाव के हर मनोवैज्ञानिक कारण की जाँच भी नहीं कर रहे। बिना चुनाव वाली अनैच्छिक प्रतिवर्त प्रतिक्रिया अलग श्रेणी है: केवल हरकत इस अर्थ में क्रिया नहीं होती। [1]
आना के पास एक घंटा खाली है। वह कंप्यूटर ठीक कर सकती है या टहल सकती है, पर हमारे उदाहरण में दोनों साथ नहीं। मरम्मत चुनकर वह उसी समय की सैर छोड़ती है। केवल पैसे की बात नहीं: समय और ध्यान के भी दूसरे उपयोग हैं। मरम्मत चुनने के लिए आना जो सबसे अच्छा विकल्प छोड़ती है, उसका उसके लिए मूल्य ही Opportunity Cost, यानी अवसर लागत है। मगर निर्णय यह नहीं बताता कि वह सैर के लिए ठीक कितना भुगतान करती, न ही संतुष्टि को स्थिर इकाइयों में मापता है। विकल्पों का अर्थ व्यक्ति, परिस्थिति और उपलब्ध अवसरों पर निर्भर है। चुनाव सीमाओं या दबाव में भी हो सकता है। [1]
आखिर आना पड़ोसी का कंप्यूटर मुफ्त ठीक करने में मदद करती है। इसका भी लक्ष्य है: पड़ोसी परिवार से बात कर सके। आराम करना, उपहार देना या जानबूझकर कोई काम टालना भी उद्देश्य वाला हो सकता है। इसलिए यह ढाँचा नहीं मानता कि लोग हमेशा पैसा जमा करते हैं या केवल अपने बारे में सोचते हैं। किसी के लक्ष्य का वर्णन करना उसकी नैतिक स्वीकृति भी नहीं है। प्रैक्सियोलॉजी का सवाल है कि वह उसे पाने की कोशिश कैसे करता है। लक्ष्य सही है या तरीका सच में काम करता है, ये आगे के सवाल हैं; “उद्देश्यपूर्ण” शब्द इनके जवाब नहीं देता। [1]
यदि आना मरम्मत का शुल्क लेने लगे, तो उसके फैसले ग्राहकों और आपूर्तिकर्ताओं के फैसलों से मिलेंगे। कीमत, भुगतान और कमाई से पुर्जे खरीद पाना महत्वपूर्ण होंगे। Catallactics विनिमय और बाज़ार की घटनाओं के अध्ययन के लिए मिसेस का शब्द है, जो व्यापक क्रिया-सिद्धांत का हिस्सा है। प्रैक्सियोलॉजी इसलिए व्यापार का दूसरा नाम मात्र नहीं। किसी खास बाज़ार को समझने के लिए उसकी शर्तें भी चाहिए: लोग क्या जानते हैं, कौन से अनुबंध कर सकते हैं और कौन सा पैसा स्वीकारते हैं। आना और ग्राहक के पास लक्ष्य होने से मरम्मत का भाव तय नहीं हो जाता। [3]
निगमन का मतलब है देखना कि स्वीकृत आधारों से तार्किक रूप से क्या निकलता है। अगर मरम्मत और सैर सचमुच एक ही घंटे में साथ नहीं हो सकतीं, तो एक चुनने पर दूसरा छूटता है। इस निष्कर्ष के लिए जनमत-सर्वेक्षण नहीं चाहिए। मिसेस भी प्रैक्सियोलॉजी को प्रागनुभविक, यानी a priori सिद्धांत मानते हैं: उनके अनुसार सामान्य संबंध मापे गए आँकड़ों का सामान्यीकरण नहीं हैं। यह उनका पद्धतिगत दृष्टिकोण है। इससे हर आर्थिक कहानी केवल तार्किक सुनाई देने पर सच नहीं हो जाती। किसी मामले में लागू करते समय मान्यताएँ पहचाननी, तर्क जाँचना और बताई परिस्थितियाँ वास्तव में मिलती हैं या नहीं, यह पता करना होगा। [2]
आना मरम्मत की योजना बना सकती है क्योंकि उसे लगता है दुकान में पुर्जा है। मगर दुकानदार ऐसे माल का इंतज़ार करता है जो देर से आएगा। दोनों की योजनाएँ होने से उनका मेल सुनिश्चित नहीं होता। फ़्रेडरिक हायेक 1937 के Economics and Knowledge में चुनाव के शुद्ध तर्क को ज्ञान मिलने और क्रियाओं में तालमेल बिठाने से अलग करते हैं। 1945 के The Use of Knowledge in Society में वे लोगों के बीच बिखरे ज्ञान का महत्व समझाते हैं। देरी का पता किसे चलेगा और योजना कैसे बदलेगी, यह वास्तविक घटनाओं का प्रश्न है जिसे अकेला निगमन हल नहीं करता। ऑस्ट्रियाई परंपरा में होने का अर्थ भी सभी लेखकों की एक जैसी पद्धति नहीं। [4] [5]
आना का उद्देश्यपूर्ण होना हमें अगली मूल्य-सूची, ग्राहकों की संख्या या कारोबार कब फायदेमंद होगा, नहीं बताता। उसकी क्षमता, प्रतिस्पर्धा और दूसरों की इच्छाओं पर और मान्यताएँ चाहिए। Bitcoin के भविष्य के भाव वाले दावों पर भी यही लागू होता है। प्रभावशाली तर्क भी ऐसी उम्मीद पर टिक सकता है जो पूरी न हो। तीन प्रश्न अलग रखना उपयोगी है: निष्कर्ष आधारों से निकलता है या नहीं, आधार सच हैं या नहीं, और खास भविष्यवाणी सफल रही या नहीं। सिद्धांत का नाम इनमें से किसी जाँच का विकल्प नहीं। [2]
कोई Bitcoin से भुगतान करता है, कोई लंबे समय तक रखता है और कोई परियोजना को समर्थन देता है। उनके लक्ष्य, विकल्प और बाधाएँ पूछ सकते हैं। लेकिन बिना प्रमाण सबका एक ही मकसद नहीं मानना चाहिए, न सीमित आपूर्ति से भविष्य के खरीदारों की रुचि अपने आप निकालनी चाहिए। प्रोटोकॉल के नियम कोड में जाँचे जा सकते हैं; व्यापारी भुगतान लेना चाहेंगे या लोग वॉलेट का सुरक्षित बैकअप बना पाएँगे, इसके लिए अलग जाँच चाहिए। प्रैक्सियोलॉजी तर्क को व्यवस्थित करने में उपयोगी है, जब उससे मान्यताएँ और बाकी अज्ञात बातें स्पष्ट हों, न कि वह वास्तविक निरीक्षण की जगह ले ले। [4] [5]
पूरी तस्वीर के लिए इस प्रविष्टि के साथ यह भी पढ़ें Human Action, Methodological Individualism, Catallactics, ऑस्ट्रियाई आर्थिक विचारधारा, Knowledge Problem, Bitcoin. इस प्रविष्टि का उल्लेख यहाँ भी है Methodological Individualism, Human Action, Catallactics, Ludwig von Mises.