Catallactics

Anna leva a bicicleta à oficina porque quer ir para o trabalho em segurança. Outro cliente pede a mesma reparação numa bicicleta que pretende oferecer. Os motivos diferem, mas ambos trocam um pagamento por um serviço. Em Human Action, Mises explica por que razão não devemos limitar este campo aos objetos materiais ou aos objetivos egoístas. Estudamos como as pessoas concretizam a troca e o que acontece depois, sem termos de aprovar primeiro os seus desejos. [1]

Anna prefere a bicicleta reparada ao dinheiro que entrega. A oficina espera que valha a pena fornecer trabalho e peças por esse valor. Não precisam de sentir a mesma satisfação: concordam num preço, não numa escala comum de felicidade. A troca voluntária parte de uma vantagem esperada, mas a reparação pode correr mal. Para a explicar, precisamos também de conhecer a oferta, as alternativas disponíveis e a diferença entre expectativas e resultados. [2]

A oficina compara os preços das peças, a renda e outras despesas com as receitas esperadas das reparações. Economic Calculation designa este cálculo em unidades monetárias. Os preços permitem comparar recursos diferentes, mas não medir a alegria do cliente. O orçamento também contém estimativas: no próximo mês podem chegar menos clientes ou os materiais podem encarecer. Catallactics acompanha o modo como os preços praticados alteram as ofertas e os planos seguintes. A história da troca não acaba numa fatura paga. [1] [2]

Quem pode decidir o destino da bicicleta, das peças e do dinheiro? O que foi prometido e o que podem as partes fazer num conflito? Mises descreve a economia de mercado a partir da propriedade privada dos meios de produção e da cooperação pela troca. Num caso concreto, ainda precisamos de identificar direitos, contratos e limitações. Decisões descentralizadas não significam ausência de regras. Um pagamento, por si só, também não demonstra consentimento voluntário: é preciso distinguir comércio de coerção. [2]

Imaginemos que um metal encarece e a oficina procura usar as peças com mais economia. Não precisa de conhecer todas as causas das mudanças na oferta ou na procura para reagir ao preço. Em The Use of Knowledge in Society, Friedrich Hayek explica esse papel através do estanho. Os preços transmitem parte do conhecimento disperso por muitas pessoas, não uma descrição completa do mundo. A reação depende também de conhecer o preço, ter uma alternativa disponível e conseguir mudar de procedimento. [3]

O dono da oficina previa certas receitas e despesas, mas descobre que algumas reparações renderam menos do que esperava. Um prejuízo pode levar a mudar a oferta ou o método. O número, sozinho, não revela se a causa foi uma estimativa errada, peças mais caras ou decisões da concorrência. O lucro também não comprova uma coordenação perfeita. Precisamos de acompanhar como as pessoas aprendem e reagem às novas condições, questão que Hayek analisa em Economics and Knowledge. [2] [4]

Para compreender uma relação, podemos imaginar que as restantes condições não mudam. Mises usa essas construções mentais, mas devemos distingui-las do mercado real, com incerteza e acontecimentos novos. O facto de os planos encaixarem num modelo não explica como as pessoas obtêm informação e se adaptam na prática. Praxeology fornece um enquadramento geral da ação; o processo concreto de aprendizagem e de ajustamento dos planos exige uma explicação adicional. [1] [4]

Se Anna pagasse a reparação em bitcoin, uma transação confirmada documentaria uma transferência segundo as regras da rede. A confirmação significa aqui que a transação foi incluída num bloco: um conjunto de transações acrescentado ao histórico partilhado da rede. Não demonstraria a qualidade da reparação, um preço razoável ou a satisfação das partes. Bitcoin trata da liquidação técnica; Catallactics também pergunta pelas ofertas, razões da escolha, limitações e reações posteriores. O registo do pagamento é uma prova útil, mas não explica toda a troca. Precisamos igualmente de saber o que aconteceu fora da rede. [1] [3] [5]