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Spontaneous Order

자생적 질서: 한 명의 지휘자 없이 이루어지는 협력

아침에 카페에서 커피를 주문합니다. 커피가 나오기까지 재배자, 운송업체, 로스터리, 카페 직원의 일이 이어집니다. 모두 계획을 세웠지만, 이들의 활동 전체가 하나의 계획을 따른 것은 아닐 수 있습니다. Spontaneous Order는 개인의 의도와 서로 연결된 수많은 결정의 결과가 어떻게 다른지 설명합니다.

Spontaneous Order는 누군가 전체의 구체적인 모습을 미리 정하지 않아도 사람들이 서로 조정하며 만들어 내는 질서입니다. 애덤 퍼거슨은 인간 행동의 의도하지 않은 결과를 설명했고, 프리드리히 하이에크는 이런 질서를 지휘를 받는 조직과 구별했습니다. 자생적이라는 말은 규칙이나 생각이 없다는 뜻도, 반드시 이롭다는 뜻도 아닙니다.

카페 주인은 아침 손님을 맞고 싶고, 로스터리는 커피를 팔고 싶으며, 운송업체는 배송 경로를 활용하고 싶습니다. 이들의 의도는 실제로 존재합니다. 그렇다고 커피가 식탁에 이르는 전체 연결망을 반드시 이들 중 누군가가 설계한 것은 아닙니다. 퍼거슨은 사람들이 당장의 목표를 추구하다가 나중 모습을 예상하지 못했던 제도까지 만들어 낸다고 설명했습니다. 여기서 제도에는 소유권에 관한 규칙과 함께 살아가며 자리 잡은 관습도 포함됩니다. 자생적이라는 말은 개인의 계획을 부정하지 않습니다. 그 행동과 거기서 생겨난 전체의 관계를 나타냅니다. [1]

카페 안에서 주인은 근무표를 짜고 메뉴를 정합니다. 하이에크의 구별에 따르면 이것은 조직입니다. 사람들이 공동 지휘 아래 구체적인 일을 맡습니다. 하지만 로스터리, 고객, 다른 기업과의 관계는 주인의 권한 밖까지 이어집니다. 각자는 다른 사람에게 맞춰 자신의 계획을 바꿉니다. 따라서 관리되는 카페도 더 넓은 자생적 질서의 일부일 수 있습니다. 모순이 아니라 같은 활동을 서로 다른 수준에서 보는 것입니다. [2]

납품 대금을 지급하기로 약속하면 양쪽 모두 상대의 행동을 예상할 근거가 생깁니다. 그러나 소유권과 계약에 관한 일반 규칙이 어느 카페가 어떤 커피를 주문하고 누구에게 팔지까지 정하지는 않습니다. 하이에크는 이런 틀을 특정 업무를 배정하는 명령과 구별합니다. 사람들이 의도적으로 규칙을 유지하고 개선하면서도 참여자들이 각자 거래 관계를 맺을 수 있습니다. 따라서 자생적 질서는 무법 상태나 모든 제약만 없애면 된다는 생각과 같지 않습니다. [2]

어떤 종류의 커피가 비싸졌다고 해 봅시다. 카페는 블렌드를 바꾸거나 낭비를 줄이거나 다른 제안을 찾을 수 있습니다. 공급망 먼 곳에서 가격이 바뀐 모든 이유를 알 필요는 없습니다. 이는 가격이 흩어진 지식의 일부를 전달하는 사례이며 Knowledge Problem과 연결됩니다. 다만 가격 상승만으로 모든 조정이 매끄럽게 이루어진다고 입증되지는 않습니다. 대체품, 계약, 변화 소식이 제때 전달되는지도 중요합니다. [3]

공급업체가 약속을 지키지 않으면 법원이 분쟁을 해결할 수 있습니다. 법원에는 절차와 업무 분담이 있으며, 넓은 교환망과 같은 의미에서 자생적인 것은 아닙니다. 하이에크는 일반 규칙을 집행하려면 조직적인 노력이 필요하다고 인정합니다. 운송회사와 로스터리에도 자체 경영진이 있습니다. 중요한 질문은 그 계획이 실제로 무엇을 지휘하고 어떤 관계가 그 밖에서 생기는가입니다. 조직이 존재한다는 사실만으로 더 넓은 자생적 협력이 부정되지는 않습니다. [2]

어떤 관습은 일부 사람에게 해를 주면서도 퍼질 수 있습니다. 퍼거슨이 설명한 의도하지 않은 결과에는 유용한 제도뿐 아니라 종속과 권력도 들어 있습니다. 결과를 평가하려면 누구에게 도움이 되었고 누구에게 해를 끼쳤는지, 어떤 기준을 쓰는지 따로 물어야 합니다. 제도의 기원은 공정성이나 효과의 증거가 아닙니다. 자생적이라는 말은 형성 방식을 설명할 뿐 결과 평가를 대신하지 않습니다. [1] [2]

잘 돌아가는 카페와 공급업체 연결망을 보면 정돈된 탄생 이야기를 상상하기 쉽습니다. 퍼거슨은 복잡한 제도를 한 창시자의 공으로만 돌리지 말라고 경고했습니다. 그렇다고 모두 저절로 생겼다고 말하는 것 역시 충분한 설명이 아닙니다. 이 사례에서는 주문, 규칙 변경, 성공한 방식의 모방, 실패한 시도에 관한 증거가 필요합니다. 하이에크의 학습에 대한 질문은 나중에 서로 맞아떨어진 계획만으로 사람들이 어떻게 거기에 도달했는지는 알 수 없음을 상기시킵니다. [1] [4]

Bitcoin은 의도적인 설계와 작성된 소프트웨어에서 시작했습니다. 여기서 프로토콜은 네트워크가 거래를 처리하고 검증할 때 따르는 기술 규칙을 뜻합니다. 따라서 그 규칙은 아무도 만들지 않은 것의 사례가 아닙니다. 하지만 채택 여부, 어떤 서비스를 만들지, 누구와 거래할지에 관한 사람들의 결정이 하나의 공동 사업 계획을 이루지는 않습니다. 자생적 질서라는 구별은 프로토콜 설계와 채택 및 이후 사용을 나누어 이해하게 합니다. 개별 기업, 개발자, 규칙은 여전히 존재합니다. 다만 그들의 개별 의도를 Bitcoin에 참여하는 모든 사람과 조직의 의도로 자동으로 돌릴 수는 없습니다. [2] [3] [5]

더 정확히 이해하려면 이 항목과 함께 다음도 읽어 보세요 Knowledge Problem, Catallactics, Methodological Individualism, Entrepreneurship, Friedrich A. Hayek, Bitcoin. 다음 항목에서도 이 글을 참조합니다 Methodological Individualism, Knowledge Problem, Friedrich A. Hayek.

DOC · 001Ferguson — An Essay on the History of Civil Society, III.II1차 출처 DOC · 002Hayek — Kinds of Order in Society1차 출처 DOC · 003Hayek — The Use of Knowledge in Society1차 출처 DOC · 004Hayek — Economics and Knowledge1차 출처 DOC · 005Nakamoto — Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System1차 출처
개정일: 1차 출처 우선 · 투자 조언이 아닙니다